. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> من ترجمته في " التهذيب " لم يتكلم عليه غير شعبة من أجل حديث ، وثناؤهم عليه مستفيض . يعلى بن عبيد : هو الطنافسي ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه النسائي في " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 262 / 10 من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي 62 / 5 ، وابن حبان ( 4243 ) من طريق محمد بن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، بلفظ : " خير الصدقة . . . " . وبهذا اللفظ أخرجه البخاري ( 1428 ) ، والبيهقي 177 / 4 من طريق وهيب بن خالد ، وابن أبي الدنيا في " العيال " ( 7 ) من طريق يونس بن محمد ، عن الليث بن سعد ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 481 / 8 - 482 من طريق عمرو بن سليمان ، وأبو نعيم في " الحلية " 181 / 2 من طريق إسماعيل بن أبي أويس ، أربعتهم عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . زاد وهيب : " ومن يستعفف يعفه اللَّه ، ومن يستغن يغنه اللَّه " . ولم يذكر الليث وعمرو بن سليمان فيه قوله : " واليد العليا خير من اليد السفلى " . وأخرجه كذلك الدارمي ( 1651 ) عن عبد اللَّه بن صالح ، عن الليث ، عن هشام بن عروة ، عن أبي هريرة . فلم يذكر فيه عروة ، وعبد اللَّه بن صالح سييء الحفظ . وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 212 / 3 عن ابن فضيل ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم ( 9122 ) و ( 9613 ) ، وله طرق أخرى عن أبي هريرة ستأتي برقم ( 7429 ) و ( 7741 ) و ( 7867 ) و ( 8247 ) و ( 9223 ) و ( 10511 ) ، وانظر ( 7317 ) و ( 8702 ) و ( 8743 ) ، وسيأتي برقم ( 7348 ) موقوفا على أبي هريرة . وانظر ( 7419 ) . وفي الباب : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 4474 ) . وعن جابر بن عبد اللَّه ، سيأتي في " مسنده " 330 / 3 .